荣归三一神 （ Glory to the Triune God ）

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“ 愿荣耀，藉着耶稣基督，归给独一全智的上帝，直到永远。” 罗16:27

上帝创造上帝管理，万物众生遍天地； 创造奇妙管理奥秘，智慧权能属上帝。 上帝慈爱长阔高深，上帝公义有怜悯； 上帝圣洁道德之本，荣归圣父，阿们。

这首诗的词曲作者罗黎光牧师，1940年生于山东省烟台市，从小由父母亲带着到教堂信主的。他的父母亲都是医师，妹妹罗慕光，比他小3岁，兄妹俩自幼信主。他父母亲常在家里教导他兄妹俩背诵圣经，唱赞美诗。罗黎光从小就有音乐恩赐，通过自学会弹赞美诗，12岁就在当地教会司琴。在学校时参加文艺活动，又学习了小提琴、二胡、三弦等乐器。1958年他父亲归天，兄妹俩默默无闻地持守信仰，并思考什么是上帝的旨意，什么是上帝喜悦的事？ 1959年，他高中毕业，虽然成绩优秀，却因信仰缘故不能上大学。在本地也找不到工作，只好背井离乡只身去江西。1960年在新余钢铁公司工作，后来调过几个单位，在业余自学了音乐学院的教科书。他没有进入音乐学院学习音乐专业，音乐基础较差。到了上世纪80年代教会恢复礼拜，1995年被按立为牧师，神用着他这个器皿，由于教会事工的需要，上帝将教牧和圣乐侍奉的责任托付给他，把他推向教牧和圣乐侍奉的岗位。 中国信徒喜爱许多中外基督徒所创作的圣诗，也特别喜爱经文诗歌。因为经文短小易懂，配上合适的曲调，很快就能学会，又可加深对圣经教训的记忆和理解。1993年10月，罗黎光编写一本《圣经经文诗歌》共210首。江西省基督教两会重视对经文诗歌的推广，予以出版此歌集。时任中国基督教协会副会长兼总干事沈以藩主教（1928-1994）为此歌集写了序言，称为我国圣乐工作的短歌事工作出了贡献。其中有部分经文短歌被全国两会编印的《赞美短歌（新编）》所采用。 江西省新余市基督教的历史不长，1922年，由内地会派传教士到新余来传教。先在城内的章家祠设立聚会点，后被日军炸毁，就在西街建了教堂。解放时有信徒400多人（包括农村）。1950年，外国传教士回国，聚会就停止，教会的房产归政府管理，1958年房屋又卖给新余钢铁公司。1960年，罗黎光来新余工作后，找不到教会和同道，就在自己家里聚会。“文革”中因信仰受到迫害。中共十一届三中全会后拨乱反正，落实宗教政策，上世纪80年代初，他又将聚会设在自己的家中，人数由10多人增加到几百人。后因地方小就租房聚会，最后他们就买了一个破产的工厂聚会，以后又拆了旧房建了新余市渝水堂。 罗牧师觉得，聚会应当由家庭的团契式过度到教堂崇拜式转化。在唱赞美诗方面，起初是唱经文诗歌（1995年江西省基督教两会出版了罗黎光编写的《圣经经文诗歌》）,后来也唱赞美诗，但总觉得不够，就自己学习写赞美诗。《荣归三一神》就是在这样的背景下产生的。 该诗作于1988年，开始词很简单，曲调和现在差不多，后来歌词不断地充实、丰富、完善，修改成现在的样子。本诗主题是对三位一体上帝的敬拜颂赞。前三节是分别对圣父、圣子、圣灵教义的陈述；第四节是对三一真神的敬拜颂赞，目的是要我们明白为什么要将一切荣耀都归给三一真神。歌词还有一个特点，是每节结束都有“阿们”，这是为要强调崇拜的庄严和崇拜者的诚心。曲调力求平稳，多用主和弦的三个音，只在第五、七句中才用下属和弦的4和6，增加一些对比。 本诗集采用罗牧师作词作曲3首（10、183、553）；作曲2首（317、619）；作词1首（437）；配和声11首（239、284、286、325、319、339、433、464、580、583、617）。 当怀着肯定和恳切的感情唱颂这首诗歌，速度适中即可。 作者简介：孙志蓬弟兄，编写有《赞美诗（新编）词句浅释》（中国基督教圣乐委员会出版，1994）、《赞美诗（新编）简介》（曾被王神荫主教编著的《赞美诗（新编）史话》部分采用），并著有《读经随感》（浙江省基督教两会出版，2016）一书。