救主威容 ( Majestic Sweetness Sits Enthroned)
这首「救主威容」是一首圣餐用的赞美诗,主题乃敬仰基督的位格和工作,以雅歌 5:10-16 为其背景。
这首「救主威容」是一首圣餐用的赞美诗,主题乃敬仰基督的位格和工作,以雅歌 5:10-16 为其背景。
作者女盲诗人克罗斯比(F.J.Crosby,1820-1915)。她一生写了共达8440首圣诗,堪称为最最多产的圣诗作家。
诗人叫我们要赞美神,他自己也下决心,要做两件赞美父神的事。他说,他一生要赞美耶和华。又说,他还活着的时候,要歌颂他的神。
本歌的词、曲作者都是麦坚尼(B. B. McKinney, 1886 – 1952),他是浸信会的牧师,毕业于浸信会西南神学院,并在该校教授圣乐十三年。
这首「不住的歌唱」之词与曲都是 Luther B. Bridgers 牧师所作。有人说最动听、最美丽感人的诗歌是在人生的黑夜中所唱出的「深夜歌声」。当一切平顺,能唱歌并不希奇,然而在最艰苦的遭遇中仍能唱歌者,才是不平凡。
这首诗信徒皆爱唱颂,尤其是副歌“何等奇妙的救主!是耶稣我救主”,几乎人人(包括不识字的老太太)会背,且已成为旅途蒙引、疾病得愈、忧伤得慰后见证奇妙恩主大能时赞美感谢的诗歌。
这首「无量赞美荣光」是传统的棕树节进行曲,乃法国 Orleans 主教 Theodolph 作于 820 年左右。 Theodolph 是当时著名的诗人、牧师和受敬爱的 Orleans 主教。
这首圣诗溢满出信徒内心深处的感谢和赞美,歌词动人,曲调兴奋。因它是歌颂羔羊救赎大恩,蒙爱的人,理当“大声赞美,口唱心和”。
《大哉圣名歌》经多年的考证后,今一致认为是佩罗内特(E。Perronet,1726-1792)的作品。他出生于法国新教家庭,因避旧教的迫害,逃往瑞士,后迁居英伦,他的父亲就在英国做了牧师。
在天下人间没有赐下别的名可以使我们得救,唯有耶稣基督是我们的拯救。祂的名是超乎万名之上的名,愿颂赞荣耀归于祂。
耶稣的名乃超乎万名之上的名 ─ 「神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名」(腓 2:9)。神给祂一个名是超过所有的名,超过一切的名,不但是今世的,连来世也都超过了。
本诗作者 Joachim Neander ,被称为德国加尔文改革宗最杰出的圣诗作家。 1650 年 5 月 31 日生于德国 Bremen 。他写了六十首圣诗并谱了许多曲子。其所有作品,几乎都是得胜赞美的表达。
这首诗的开头“父啊”二字使我们感到大有福气。久在创世以前,神就拣选我们,“这爱深厚、激励、甘甜,吸引我们归耶稣。”正如以弗所书第1章第4节所说的“就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们。。。”。
这首「三一来临」的诗,最常用于崇拜开始的赞美。最早出现约在 1757 年英国伦敦的三一主日崇拜中,关于作者由于隐名,故无从查考。此诗必须四节都唱,信息才完整,省略前三节中的任何一节,等于忽视三位一体的教义。
「耶稣必做万国君王」乃作者根据诗篇 72:8–17 而作。这篇是犹太人为王祈祷之词,而这首圣诗以基督为万王之王,统治万国为歌颂主题。