耶稣呼召 ( Jesus Calls Us)

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歌谱:1. 四声部简谱        2. 五线谱歌谱

简介(一)     (来源:《岁首到年终》)

耶稣呼召
Jesus Calls Us
Mrs. Cecil F. Alexander, 1818-1895 

若有人服事我,就当跟从我。我在那里,服事我的人,也要在那里。若有人服事我,我父必尊重他。( 约 12:26 )

自从人类堕落之后,人就越远离神,偏行己路。于是神在人身上有一个工作,就是呼召人来与祂同行,与祂同工来成全祂的旨意。因此在全本圣经中,我们看见一个事实,就是历世历代神继续不断地呼召人。

神呼召以色列人出埃及进入迦南美地,豫表神救赎圣徒脱罪恶世界,进入基督的丰满。当圣徒在跟随主要达到基督丰满之历程中,他们所走的路是属天的道路,也是一条十字架的道路。他们不但要作得胜者,同时还要事奉主,才能完满地达到基督的丰满。因神救赎我们,也要我们事奉祂。

提后 1:9 「以圣召召我们」意即神的呼召是神圣的呼召;罗 1:7 说:我们乃是「奉召作圣徒」由此显然使我们看到基督徒之身份,乃是蒙主呼召的人。[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]Mrs. Cecil F. Alexander 被公认为英国最好的圣诗女作家,在她所作四百多首诗当中,大多数是为儿童而写,本诗为一例外。

1850 年与后来成为爱尔兰大主教的 William Alexander 结婚。婚后发挥其文字恩赐帮助丈夫牧会。撰写诗词供讲道参考之用。这首「耶稣呼召」就在这种情况下产生。婚后第二年的某秋天,她丈夫问她可否为下主日 11 月 30 日的讲道写首诗。那主日是圣安得烈日,纪念安得烈被耶稣呼召( 太 4:18-20 )。William Alexander 以其妻所作的诗用在讲道结束时,原诗五节,第二节因与主题无关,故省略之。

1 人生海上波涛汹涌,主耶稣向我呼召,
主声温柔天天呼召,"跟随我必免飘摇"。

2 加利利海主曾呼召,众门徒舍网投靠,
家庭亲友工作嗜好,今为爱主甘愿拋。

3 或是喜乐或是忧伤,或辛劳或享安乐,
主仍关怀向我呼召,"你要爱我更加多"。

4 耶稣召我满有恩慈,求使我听主呼召,
献我身心遵行主道,事主爱主不动摇。

*一位基督徒的真正蒙召,不是去做特殊的事;而是以特殊的方式,去做普通的事。 ── 史坦利[/dropdown_box]

 

简介(二)       (摘自:《荒漠甘泉 – 乐侣》)

耶稣呼召       Jesus Calls Us

「圣灵立刻把耶稣催到旷野里去。」可1:12 直译

这似乎是很奇怪一回事。『立刻』。在甚么事情发生了之后,纔有这『立刻』呢?在主从水里上来,看见天裂开了,圣灵彷佛鸽子降在祂身上,父神公开宣布:『祢是我的爱子,我喜悦祢』(可1:11)之后。这并不是反常的经历。你有否这样的经历?岂不是山峰一程之后,立刻就是山谷的一程么?也许昨天你曾享受父神的欢笑;晚上你会在旷野中说:『我的道路向耶和华隐藏』(赛40:27)。

可是,信徒们哪!事情突然转变,并非出乎偶然,乃是神有美意在其中。

你有没有想过:为甚么祝福之后,就有这『立刻』呢?

原来祝福是手续,『立刻』是目的。『立刻』就是祝福的下文。

神给你祝福,原是要使你能胜任前面的荒漠-客西马尼、各各他。神光照你、高举你、给你力量,原是要你冲过前面可怕的阵地;神给你亮光,原是要你经过黑夜;神给你帮助,原是要你帮助那些无助的。

你并不是随时可以到旷野-受试炼-去的;你必须先有约但河的祝福,然后纔配到旷野去。--马德胜(Geo. Matheson)[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]

耶稣呼召
Jesus Calls Us

浪倒风啸,耶稣呼召;渡苦海,主为先导;
主声温柔,天天呼召;信徒从我免飘摇’。

加利利海,主曾呼召;安得烈舍网投篙,
他将亲属,家庭,业务,祇因爱主,尽弃拋。

我众愚蒙,主今呼召;慕虚荣,虚荣难靠;
去绝浮华,回头宜早,更加爱主,享灵交。

或是喜乐,或不如意,或是辛劳或安逸,
主仍关怀,呼声不息,你当爱我胜爱己。

我犹闻主慈声呼召,求使我,应主之招,
献我身心,敬遵主道,事主,爱主,永坚牢。

许多时候,在我们安乐平静的生活中,骤然发生了突变。 耶稣受浸后被圣灵催去旷野;安得烈在加利利海捕鱼,蒙召作了得人的渔夫;许多信徒放弃了自己的志趣和事业,听从主,作传道的工作。

艾西西(Cecil F.H. Alexander,1818-1895,)出生在爱尔兰,父亲是皇家海军少校,也是当地的地主和政府的代表。 她在1850年嫁给教区的副主教亚历山大牧师。 教友1500多人分居在数英哩的沼泽地与山谷;无论寒暑,她常要在这贫脊的荒地中走几哩路以协助她丈夫探望教友。 她欣赏大自然的美景,也是一位勤勉的主妇,利用家中后院的每一空隙,种植花草、蔬菜,及饲养家畜。

艾西西被称为「英国最伟大的圣诗女作者」及「儿童圣诗之后」。 她的「儿童圣诗」(Hymns for Little Children)在十九世纪再版一百次。 有三首她的圣诗是家喻户晓的:「在大卫城中」(Once in Royal David’s City),「耶稣呼召」(Jesus Calls Us),「城外青山歌」(There Is a Green Hill Far Away)。 她一共作了四百首圣诗,多数是儿童圣诗。 诗人丁尼生(Alfred Tennyson)特别欣赏那首「摩西之葬礼」(The Burial of Moses)。

1852年11月25日,艾西西(Cecil Frances Alexander, 1818-1895)独自在客厅中,以她丈夫亚历山大牧师上周的讲章「摩西的葬礼」为题作诗。

亚历山大牧师回家后,嬉问太太在家作何消遣? 艾西西把诗稿递给他,他看后很惊讶地说:「我真没想到你会如此专注地听我讲道,这对牧师而言,是很大的鼓励,至少有一个忠实的听众,即使是他的妻子。」她提醒他这首新诗也以他的讲题为名。牧师读完最后一节后,慎重地对太太说:「亲爱的,我向你致敬,这是你所写的诗中最杰出的一首,也许有一天,我会因你是亚历山大夫人而闻名于世。」

当晚他们谈到讲章与诗时,亚历山大牧师怂恿太太为下周圣安得烈日作一首诗。 他们翻开圣经,同读马可福音1:16-18「耶稣顺着加利利的海边走,看见西门,和西门的兄弟安得烈,在海里撒网;他们本是打鱼的。 耶稣对他们说,来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。 他们就立刻舍了网,跟从了他。」晚餐时,他们商讨讲章的内容。 就寝前,艾西西再次诵读那段经文,就执笔疾书完成了这首「耶稣呼召」。下个主日,亚历山大牧师在讲道完毕时诵读这首诗。 嗣后, 这首诗被美国圣公会安得烈弟兄教会及加拿大圣公会采用,作为他们的会歌。

这首诗在1874年,由英国的作曲家裘德(William Herbert Jude, 1851-1922)谱曲。他采用扬抑格,即第一音符为强音,第二音符为弱音,一扬一抑组成一个音节。裘德早年服务于慈善机构,他也是一个著名的风琴师,在教堂司琴,并在各地演奏及讲论圣乐。 他编审过许多音乐书刊,圣诗集及乐谱。 嗣后,他赴澳洲出任音乐讲师。

 中英文圣诗集参考
英文歌名 Jesus Calls Us

  颂主新歌   430
颂主新歌(中英双语) 442
教会圣诗   247
生命圣诗   192
新圣诗    101
欢欣赞美   592
圣诗     434
台语圣诗   310
赞美诗(新编) 333
青年圣歌I    136
校园诗歌I   24

注:「欢欣赞美」诗集为英文版,原名是 Celebration Hymnal.[/dropdown_box]