求主俯首鉴察   （O Kind Creator, Bow Thine Ear）

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简介（一）      (摘自网页）

求主俯首鉴察   《赞美诗（新编）补充本》第60首
O Kind Creator, Bow Thine Ear

作词：圣格里高利一世，教皇(Gregory the Great)，绰号“大帝” 。约公元540年出生于罗马。他的家族不仅因其地位和社会地位而声名显赫，更因其虔诚和善行而享有盛誉。他的父亲戈尔迪安努斯（Gordianus）据说是教皇费利克斯二世或三世的孙子，是一位拥有元老院地位和巨额财富的人物；而他的母亲西尔维娅（Silvia）及其妯娌塔西拉（Tarsilla）和艾米莉安娜（Aemiliana）则被封为圣徒。格里高利充分利用了自身在环境和境遇方面的优势，并接受了良好的教育。“圣人中的圣人”，他在罗马的语法、修辞和逻辑方面都被认为是首屈一指的。早年，在他父亲去世之前，他就成为了一名元老院议员；三十岁之后，也就是父亲去世后，他将继承的巨额财产全部用于宗教用途。他在西西里岛建立了至少六座修道院，并在罗马自己家的旧址上建立了一座修道院，575 年，他以本笃会修士的身份退居罗马。577 年，当时的教皇本笃一世任命他为主持罗马七个主要地区的七位枢机执事之一。

次年，本笃十六世的继任者佩拉杰二世派遣他前往君士坦丁堡，向新皇帝提比略表示祝贺。在君士坦丁堡居住六年后，他返回罗马。在罗马居住期间，也就是他被召接替佩拉杰担任教皇之前，他看到一些英国本土的漂亮孩子在奴隶市场上被出售（“non Angli, sed Angeli”），对向英国传教产生了浓厚的兴趣。他自愿率领一支使团，前往英国传教，并获得了教皇的批准。在前往英国的途中，他走了三天路程，却在罗马人民的强烈要求下，被佩拉杰断然召回。

590年，他亲自成为教皇。众所周知，他于596年派遣圣奥古斯丁前往不列颠传教，以此履行他对不列颠的仁慈旨意。他当教皇时，并非真正心甘情愿，而是在竭尽所能争取下台后才得以继任。他的任期一直持续到604年，享年55岁。他在教皇任期内，以其在治理世俗和精神王国方面的热情、能力和雄辩而闻名，他的传教士遍布世界各地。在伦巴第，他摧毁了阿里乌教派；在非洲，他大大削弱了多纳图斯派；在西班牙，他使雷卡雷德国王皈依基督教；他的影响力甚至波及到爱尔兰的偏远地区，而直到他当政时期，那里的教会尚未承认对罗马教廷的任何效忠。他向其他主教提供建议而非发号施令，并强烈反对君士坦丁堡的斋戒者约翰自封“普世牧首”，理由是教皇本人在卡尔西顿会议上已拒绝了这一头衔，并宣称自己以被称为“上帝仆人的仆人”而自豪。他对犹太人和异教徒表现出完全的宽容，并通过释放所有奴隶来表达他对奴隶制的不满。他原本正直善良的品格上唯一的污点是，在祝贺福卡斯于601年登基为皇帝时，他却出言不逊。福卡斯是在其担任百夫长的帝国军队的帮助下，通过谋杀其前任毛里西乌斯（其六个儿子在其父亲面前被屠杀）以及皇后君士坦丁娜和她的三个女儿，才获得了皇帝的宝座。

格列高利渊博的学识使他被列为四位拉丁博士之一，并在许多有价值的著作中展现了他的学识，其中最重要的是他的《道德书》第35卷，以及两本关于《以西结书》和《福音书》的讲道集。他作为传教士的影响力也很大，他的许多讲道至今仍存世，构成了他流传至今的著作中相当重要的一部分。但他最著名的或许是他为教会礼仪和音乐所做的贡献，并因此获得了“凯雷莫尼亚大师”（Magister Caeremoniarum）的称号。他的《圣礼书》明确了弥撒祭祀的形式，他的《对经书》收集了新旧圣歌，他在罗马创办了名为Orplianotrophium的学校，培养教堂歌唱人才，这些都证明了他对这些主题的兴趣，也证明了他努力使当时的公共礼拜配得上它所针对的那位。十二个世纪之后我们仍然熟悉的格里高利圣调或圣歌，要归功于他渴望以更严肃、更庄严的单调取代普遍认为由圣安布罗斯创作的更优美、更流畅的教堂音乐风格，这是他们的特点。
圣格里高利对我们拉丁赞美诗库的贡献并不多，通常归于他的少数几首赞美诗也未必是他写的。但尽管数量不多，也无论是谁写的，其中大部分仍在教堂的礼拜中使用。从性格上来说，他们非常喜爱庄重、庄严的音乐，据说这些音乐是圣格雷戈里亲自为他们创作的。

[迪格比·S·兰厄姆牧师，马萨诸塞州]

——约翰·朱利安，《赞美诗词典》（1907年）