有一活泉，充满宝血  （There Is a Fountain Filled with Blood) 

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简介（一）  （摘自网页）

有一活泉，充满宝血  （选自《教会聖诗》第189首）
There Is a Fountain Filled with Blood 

作词：– 威廉·考珀(William Cowper)，诗人。考珀一生的主要事件包括：1731 年 11 月 26 日出生于伯克汉普斯特德他父亲的牧师住宅；在威斯敏斯特接受教育；1754 年取得律师资格；1763 年发疯；1765 年居住在亨廷顿；1768 年迁往奥尔尼；1786 年迁往韦斯顿；1795 年迁往东迪勒姆；1800 年 4 月 25 日在此去世。
考珀的简单生活主要以天真的娱乐和温柔的友谊为标志，但实际上却是一场悲剧。他 60 岁时创作了一幅精美的《她画像上的线条》来纪念他的母亲，这幅画生动地描绘了他的童年，考珀 6 岁时母亲去世。在他上的第一所学校里，他非常痛苦，但在威斯敏斯特他更快乐；擅长板球和足球，沃伦·黑斯廷斯、科尔曼和丘吉尔都是他的同辈或朋友。他注定要成为律师，和瑟洛一起成为律师。在此期间，他爱上了他的表妹西奥多拉·考珀，她是赫斯基斯夫人的妹妹，并为她写了情诗。她的父亲禁止他们结婚，但她从未忘记他，并在后来的几年里秘密地帮助他满足生活所需。他在学生时代遭受的忧郁症开始加剧，在他父亲去世后，他的经济状况非常拮据。但总的来说，在他成为律师后的九年里，他最突出的是他顽皮、幽默的一面；他和科尔曼、邦内尔·桑顿和劳埃德在一起，为《鉴赏家》和《圣詹姆斯纪事报》写讽刺作品和半便士的民谣。然后可怕的灾难降临了，摧毁了他所有出名的希望，使他成为一个久坐不动的病人，依靠朋友生活。他曾被提名为上议院书记员，但害怕在他们面前表明自己适合这个职位，这让他失去了理智。他用“鸦片酊、刀和绳子”试图自杀——第三次尝试几乎成功了。他生命中黑暗的妄想现在首次显露出来——相信上帝会谴责他。但目前，在圣奥尔本斯的科顿博士（qv）明智而基督教的治疗下，它消失了；随后的八年，前两年在亨廷顿度过（他在那里与安温夫人结下了终生的友谊），其余时间在奥尔尼，在约翰·牛顿（qv）的指导下，积极虔诚地在穷人中做虔诚的事，热情地祈祷。这段时间，他充分感受到了上帝的恩惠，是他一生中最快乐、最清醒的时期。但是，长时间的宗教活动的紧张、主持祈祷会时的紧张兴奋，以及牛顿的极度沮丧（远超过加尔文主义），对于一个害羞、敏感的人来说，几乎不可能是一种健康的氛围，他最需要基督教的欢乐阳光。在他哥哥去世一年后，疯狂又回来了。他坚信这是上帝的命令，试图自杀；然后他安定下来，相信与他的加尔文主义信条截然相反，“主在使他恢复圣洁之后，又注定他永远堕入地狱”（骚塞）。在最黑暗的时候，他的病痛持续了十六个月，其间他主要住在 J. 牛顿家里，由他和他忠诚的保姆昂温夫人耐心照料。渐渐地，他对木工、园艺、上釉以及照顾一些驯服的野兔和其他玩伴产生了兴趣。1780 年年底，昂温夫人建议他从事一些严肃的诗歌工作；这个职业证明他非常喜欢，他的第一卷诗集于 1782 年出版。1783 年的一次快乐插曲（他被奥斯丁夫人的智慧迷住）使他创作了最伟大的诗歌《任务》，还有约翰·吉尔平。他的另一部主要作品是《荷马》，出版于 1791 年。在赫斯基思夫人的照顾下，他搬到了韦斯顿 (1786)，生活中的阴云大大消散了；但是，失去了亲爱的朋友威廉·昂温，他的人生又低落了几个月。安温夫人病了五年，在此期间，他昔日的护士成了他悉心照料的病人，这让黑暗越来越深。她的去世（1796 年）带来了“坚定的绝望”，他的最后一首诗《漂流者》就是关于这种绝望的。，是可怕的纪念碑。也许没有比一个见过他的人的证词更美丽的句子了，他说，在他脸上的“镇定和平静”中“似乎夹杂着一种神圣的惊讶。”

考珀的诗歌标志着从蒲柏的循规蹈矩回归自然表达和研究宁静自然的曙光。他的野心比这更高，他想成为基督教的吟游诗人。他的伟大诗歌没有表现出他的偏执狂的痕迹，充满了健康的虔诚。他作为诗人的名气不如作为书信作者的名气：他的书信魅力无与伦比。虽然他是写过赞美诗的最杰出的诗人，但他对赞美诗结构的发展贡献甚微，采用了他那个时代的传统模式和牛顿的严谨教规。这些赞美诗的精神理念与牛顿的相同：它们的最高音调是和平和感恩的沉思，而不是喜悦：其中一半以上充满了信任或令人安心的信念：其中十首要么是顺从的（44），要么是自责的（17、42、43），要么是充满悲伤的渴望（1、34），要么是质疑的（9），要么是黑暗的精神冲突（38-40）。古珀处理诗歌的特色是更加哀怨、温柔和精致。对这些赞美诗最初归入1779 年奥尔尼赞美诗集分类目录的研究表明，其中有一两首赞美诗更多的是他皈依的历史，而不是当前感受的记录，而这些赞美诗在某些情况下可能表明了古珀的目的以及牛顿对这本书的最终安排；对同一卷中牛顿的赞美诗的研究，充满了对他自己重生生活中所犯下的罪孽的严厉控诉，揭示了他与这位诗人的友谊的特殊危险：它也倾向于大大改变骚塞关于古珀最疯狂的赞美诗中早期疯狂迹象的结论。塞尔伯恩勋爵的《赞美之书》列出了古珀最好的赞美诗。可以从中选择两首；极其温柔的“听！我的灵魂，这是上帝”（qv）和“哦，为了更接近上帝”（qv）。任何了解布朗宁夫人在考珀墓前高贵诗句的人都会发现后者的美感更深，这是一首结构完美、节奏流畅的纯英国赞美诗，不仅将其悲伤和渴望与“音乐中的不和谐”和“荣耀中的黑暗”联系起来，还将其与他在基督“悲哀的眼睛”下天堂醒来的狂喜联系起来。——约翰·朱利安，《赞美诗词典》 （1907年）

作曲：威廉·加德纳Gardiner, William)（生于 1770 年，英国莱斯特；卒于 1853 年，英国莱斯特）加德纳的父亲是英国的针织品制造商，除了从事音乐写作、作曲和编辑工作外，他还继承了父亲的事业。加德纳在商务旅行中结识了约瑟夫·海顿和路德维希·凡·贝多芬，随后帮助推广他们的作品，尤其是贝多芬的作品。他在《音乐与朋友》 （3 卷，1838-1853 年）中记录了他对各种音乐家的回忆。在《神圣的旋律》 （1812 年、1815 年）的前两卷中，加德纳将海顿、莫扎特和贝多芬等作曲家的旋律改编成赞美诗曲调，试图使赞美诗的演唱焕发活力。他的作品成为洛厄尔·梅森 (Lowell Mason) 等美国编辑的重要榜样（参见梅森 1822 年的《波士顿亨德尔和海顿集》），后来的赞美诗集编辑经常将加德纳作为源自古典音乐的曲调的来源。