求主福佑中华

经文：“因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福”（诗 122：9)

 作为中国基督徒自己编辑出版的《新编》，理应包含能反映当今信徒对国家的美好感情的赞美诗。这个愿望已由上海的孙彦理主教、史奇珪牧师合作初步实现。

孙彦理的简历参阅第 135首。他曾在上海沐恩堂担任主任牧师多年，现仍任顾问。沐恩堂是一所饱经历史沧桑的教堂，建成后，曾经两次被关闭。一次是在 1941年 12月8 日，日本军国主义的军队占领上海后闯入该堂 (当时的堂名为“慕尔堂”)，把教牧及工作人员全部逐出，教堂成了日本军队的马厩，直至1945年日本投降后才恢复教会活动。第二次是1966年8月23 日“文化大革命”爆发后，一大批受蒙蔽的红卫兵青年以及一些社会闲杂人员冲入堂内，教堂内的设施遭烧砸之灾，作者和其他教牧人员都受尽凌辱。教会又被关闭了 13年，直至 1979年9月2 日才在上海首先恢复礼拜 。沐恩堂的变迁，使孙彦理对爱国爱教的统一性有深切的感受。他说：“中国教会与中国是同命运，共呼吸，分不开的。祖国昌盛，教会事工才能正常开展；国家多难，教会也必遭殃。就从这一点来看，一个基督徒也必须热爱祖国。”在沐恩堂复堂以后，他曾在讲道申述说这个感受，要求信徒为国家祷告，求主福佑中华。这首诗的基本构思也就这样形成了。全诗共五节。第一至二节历数上帝对中国的赐福，包括“历史悠久，灿烂文化”，“江山多娇，人民勤劳”，以及对造福人群的贡献等。第三至四节是感谢主建造中国的教会，特别在当今的时代中“三自精神合主心意，见证福音爱国爱教”，信徒更要“同心协力振兴中华”。最后一节回到信徒与中国人民共命运这个根本思想。作者曾经写道：“中国是我们历代祖宗的家园，我们生于斯，长于斯，怎能不为我们的祖国祝祷 !”

曲作者史奇珪 (简历参阅第9首)，自从l949年祖国解放以来，一直觉得过去的赞美诗内，很难找到适合现在中国信徒为国求福的内容。他读到这首歌词后，感到写得极为出色，内心有一种冲动要把它唱出来。他试写了几个曲调，后来选定目前用的这一首。

全曲充满高亢的激情，却又行进庄严。首句“主恩浩大”从高音开始，使人想到祖国便充满光明。副歌“美哉中华 !伟哉中华”  5 ·365 ｜1 ·765两个叠句铿镪有力。最后的两句结尾音调从低到高号步步上升，表现出虔诚祝祷祖国安乐富强、前途似锦的心情。

这首赞美诗不仅可以在崇拜时唱，在信徒共庆国家节日的庆祝会、座谈会、联欢会上唱也都合适。