主爱深沉 ( Deep. Deep Love of Our Lord )

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主爱深沉 –《赞美诗（新编）补充本》第160首
Deep. Deep Love of Our Lord

你们看父赐给我们的是何等的慈爱。约一3:1

《主爱深沉》这首诗的词作者汪维藩牧师（1927-2015），1927年生于江苏泰安，幼年丧父，17岁丧母。汪牧师1947年信主后，决心献身福音事工。曾就读原中央大学教育系、杭州中国神学院，1955年毕业于南京金陵协和神学院，先后在南京、镇江传道。他爱好中国文学，勤于神学思考与写作。早在上世纪50年代时，就任灵修刊物《圣光》编辑。十年动乱以后，他在金陵协和神学院任教并兼任副教务长，在中国基督教第四至七届全国会议上均被选为“两会”委员。他主编过《教材》、《金陵神学志》。他的灵修心得、默想《野地里的百合花》、《求主寻找仆人》、《圣日默想》脍炙人口，令人百读不厌。他于1988年9月5日在南京按立为牧师，金陵协和神学院荣休教授。2015年9月15日清早，这位中国教会的老牧者，神学家安息主怀，享年88岁。

这首《主爱深沉》的产生经过，请听汪牧师的一席话：

“1950年前后，我还年轻的时候，弟兄姐妹中间传唱着一首感人至深的诗歌，它的首句大意就是‘蓝天作纸，沧海为墨，难书我主大爱。’全诗我已忘记，但这深沉的第一句却深深铭刻在我心头。

1982年，基督教全国两会征集赞美诗新作时，我想起了描绘主爱深沉的这一诗句。特别是经历20余年坎坷之后，在默祷沉思中有感续写：

第一节：回顾20年间，尽管历尽苦难与艰辛、卑贱与贫穷，但主的洪恩大爱始终托住一个卑微的器皿。主不但在我身上剥夺很多，更赐给我一颗在他面前奉献自己、无所求索的心志。所以，下笔时的第一个灵感，就是使徒约翰最后晚餐时依偎主怀的形象（参约13:23-28）。投入主爱怀抱，而不是向主索取。

第二节：约翰笔下的新耶路撒冷，其‘金碧辉煌’（参启21:18-21）是属灵意义上的，非指世俗财富。故而‘黄金之街，碧玉之城’，夺不去我心所爱之主。因我所追求的，是主自己，除主以外，别无他求（参腓3:8），‘今生永世’，惟一的追求是‘与主相偕’。惟其如此，对往昔的苦难艰辛、贫困卑微，我无憾无恨、无悔无怨。

第三节：面对主爱深海，我只是一条细小的溪流。愿在主恩哺育下成为长江大河，奔腾汹涌，汇入无边无际的主爱深海。在短暂的今生，在无限的永世，主的大爱将永不止息，永不枯萎，永不衰残（参林前13:8）。

副歌：首先想到的是孟郊的《游子吟》：‘谁言寸草心，报得三春晖？’——谁说像小草般的心，能够报答得了有如春天阳光的母爱呢？父神之爱，比母爱更深更大。卑微如我，怎么值得天父怜爱？我小草般的心委实难以理解。在主爱激励之下，我只有将自己奉献于恩主座前，有如巴勒斯坦播种前的秋雨，收割前的春雨，藉主手将大爱洒向人间。

1982年写好全诗之后，因无人谱曲，未能赶上《赞美诗（新编）》的出版。但史奇珪同工(简历参阅《赞美诗（新编）》第9首），一直把这首诗放在心里，先后谱了8个曲调。1984年，他将现在用的这一曲寄给我，征求我的意见。我深深感到，诗和谱是出于同一位圣灵的感动。

原诗最后一句，本来不是‘洒向人间都是爱’。是我试唱之后，在史奇珪同工曲调影响下重写的一句：愿将卑微的我奉献到恩主座前，化为圣爱，又藉主手洒向人间！

征得沈承恩同工同意，《主爱深沉》附在1985年初版的《野地里的百合花》后面。2009年，被选入基督教全国两会出版的《赞美诗（新编）补充本》第160首，在歌词写成之后的27年。”

汪牧师的事略，参阅《赞美诗（新编）》第62首《圣灵运行歌》；第248首《与主同去》。

这是一首抒情的圣诗，我们当用感恩的心唱颂。速度不宜快。