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歌谱：
1. 四声部简谱 2. 五线谱歌谱
简介（一） （来源：《赞美诗（新编）史话》）
大哉圣名歌 （All hail the power of Jesus’Name）
经文：“他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道”（启19：12）
这是一首号召尊崇基督、纪念主复活的圣诗，全诗充满了经文根据和教训。兹将各节所引用或参照的经文列举于下：
第一节：号召天使来尊敬救主，奉献冠冕（参太28：18；腓2：9；启7：11，19：12，16；来2：9；提前6：13-16）。[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]第二节：大卫子孙，大卫曾称为王（参诗110：1；太22：43-45）。
第三节：号召普世罪人不忘圣爱所尝之苦（参哀3：19；太27：34）。
第四节：普天之下万族万民同来向主俯伏（参启7：9-12，5：11-13）。
原诗共有六节，《新编》采用了四节。另二节如下：
殉道圣徒，从主坛前，向着万众招呼；
同来赞美“耶西之根”，来尊他，万有主。
以色列族，你是选民，你曾蒙主救渡！
同来谢主无量救恩，来尊他，万有主。
有的赞美诗还有一节如下：
我愿会同天上万灵，在主面前伏拜；
齐唱圣歌颂扬主名，称呼万有主宰。
这一节是英文圣诗编辑者约翰。里彭所增添的。
《大哉圣名歌》经多年的考证后，今一致认为是佩罗内特（E。Perronet,1726-1792）的作品。他出生于法国新教家庭，因避旧教的迫害，逃往瑞士，后迁居英伦，他的父亲就在英国做了牧师。佩罗特是英国教会里一位怪杰，热心有余，但总爱坚持自己的观点，与人合作的精神不足。他自幼受英国圣公会的栽培，念过国教的神学，但始终不喜欢圣公会的繁琐礼仪，曾写一首讽刺圣公会的长诗，题为《主教冕》。后参加卫斯理兄弟的布道团，但八年之后，因教义和圣事观点不同，又分道扬镳。终于，他自己在伦敦的迈尔斯胡同（Miles Lane）办起了一所独立派的教堂，直到1792年他逝世。这首诗是1779年他在坎特伯雷任牧师时所写，以后在《福音杂志》发表时只有一切，并附有乐谱。出版后，很受读者欢迎，要求发表全文。该杂志乃于1780年发表了全诗。
他的这个谱曾在坎特伯雷座堂唱诗班唱过7年的、年仅20岁的施拉布索尔（W。Shrubsole,1760-1806）所谱。他原来也是圣公会的教友，后来受佩罗内特的影响，转到佩氏所在的礼拜堂所在的地主。现在许多诗集中还沿用之。
所选用的曲调是1793年美国音乐家霍尔登（O。Holden,1765-1844）所谱，调名《加冕》，许多人认为比《迈尔斯胡同》更合适。霍尔登原是个木匠，但非常爱好音乐。他经常一面干活，一面唱歌。有时竟停下活来，自己打拍子，自唱一段，后来居然成为无师自通的音乐家。他21岁时被请到查尔士顿城去协助修建该地在独立战争时被焚烧的教堂。他动员信徒并且自己出资把教堂重建起来。1789年曾作一首乐曲，欢迎美国首任总统乔治。华盛顿莅临波士顿城，因此出名。但他不骄不躁，继续自己作曲并指挥唱诗班。有一天，他的同事们到他家找他，见他正坐在风琴旁作曲，以庆贺他的女儿诞生。1793年他在《福音杂志》里看到这首《大哉圣名歌》的词，就将他为庆祝女儿诞生的那首曲调配上去。后来，人们一直唱颂它，霍尔顿的墓碑上也刻着这首诗的第一节，作为纪念。[/dropdown_box]