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歌谱：
1. 四声部简谱 2. 五线谱歌谱
简介（一） （来源：《岁首到年终》）
三一来临
Come, Thou Almighty King
Source unknown, C. 1757
愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在。（林后 13:14）
假如没有三位一体，就不会有道成肉身，也没有客观的救赎；所以也就没有救恩了。因为没有人能在神与人中间作中保。[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]在人堕落的光景中，人不能自救，一切人的作为都不足以拯救一个人的灵魂。在圣洁的神和犯罪的人之间有一道无限的深渊；只有借着一位神，取了人的本性，代替人受苦与死亡，而这种受苦与死才有无限的价值与尊严，所以才能替人偿还罪债。圣灵则把救赎应用在人心里。
如果只是单一的神，而没有多数的位格，祂可能是我们的审判者，祂就不可能成为我们的救主和使我们成圣者。事实上，神本身就是我们到祂那里去的道路,我全部盼望乃建立在三位一体的真理上。
这首「三一来临」的诗，最常用于崇拜开始的赞美。最早出现约在 1757 年英国伦敦的三一主日崇拜中，关于作者由于隐名，故无从查考。此诗必须四节都唱，信息才完整，省略前三节中的任何一节，等于忽视三位一体的教义。
作曲者是 Felice De Giardini ，属意大利调，他 1716 年生于意大利的 Turin，后迁居伦敦，为歌剧院中著名小提琴手，晚年住在莫斯科，担任俄国歌剧的指挥，1796 年于该处去世。
1 恳求圣父来临，助我赞美主名，敬献心声！
惟主无上尊荣，惟主完全得胜，求主统治我们，万古之神！
2 恳求圣子来临，彰显威严大能，垂听呼声！
施恩与众子民，使主圣道振兴，建立善义公平，救主良朋！
3 恳求圣灵来临，显出神圣见证，感化众人！
惟主全能至尊，恳求统治众心，永不离开我们，大能圣灵！
4 圣父圣子圣灵，当受万民颂称，世世无尽！
但愿在荣耀境，欢然瞻仰圣明，虔诚亲爱崇敬，直到永恒。
＊最为深奥难懂而又极其简明的乃是神纯全的大爱。── 约翰达秘[/dropdown_box]
简介（二） （来源：《赞美诗（新编）史话》）
三一来临歌
Come, Thou almighty King
经文：“主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。”（诗51：15）
这首诗第一节是赞美圣父为无上尊荣，万古之神；第二节歌颂圣子降世，救主良朋；第三节称颂感化众人的大能圣灵；最后一节则讴歌三位一体的真神，直到永恒。[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]由于这首诗曾一度与查理.卫斯理（事略参阅第74首）的一首诗合印为单张，所以一直有人认为是查理.卫斯理的作品。但卫氏本人却从未承认过，而且卫氏的圣诗从来没有用这种格律。这一首诗显然是仿照英国国歌–《神佑我王》的格律写成的。相传在美国独立战争时期，有一次，一队英国兵丁闯进某教堂，强令唱英国国歌–《神佑我王》，但牧师宣布让信徒唱这首《三一来临歌》，终于化险为夷。
与英国国歌一样，《三一来临歌》的历史虽然悠久，但至今没有人能确定它的作者是谁。因此，英国卫斯理宗至今没有采用这首诗；但美国的卫理公会赞美诗从这首诗的内容考虑而十分重视，有时列为第一首，有时列为第二首，不过不是用《神佑我国》的曲调，而是采用意大利名音乐家、提琴演奏 家和作曲家，米兰大教堂唱诗班指挥贾迪尼（F.Giardini,1716-1796）所谱的曲调，原名为《三一圣诗》。因作者是意大利人，所以这首调名通称为《意大利圣诗》。由于贾迪尼旅游欧洲时，死在莫斯科，所以英国人称该曲为《莫斯科》。贾迪尼还曾与别位音乐家合写过一首神曲《路得》。[/dropdown_box]