圣诗目录

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《三一颂》的词是英国圣公会主教托马斯.肯 (Thomas  Ken，1637一 1711)所写的名歌的最后一节，教会经常用以作为读唱诗篇的结束词。

当年，主耶稣在加利利滨呼召了彼得、安得烈等人作他门徒跟随他，事奉他；今日主仍在殷切地呼召属他的人。

这是一首供成年人领洗时应用的圣诗。诗中所称信徒为“十架精兵”以及“与主立约”、“主为良友”、“圣言印证”等都有圣经的根据，能被普遍接受。

这首诗是先有乐谱，后按旋律而写成的诗。这真是美丽蒙福的经验，天上的钟声好像还在响着。

 这首诗的歌词与曲调的作者原来各不相识，他们的年龄、经历、在教会内所担负的责任都有差距，所相同的是他们在每晚祷告时都喜欢唱诗，对晚祷的诗歌印象特别深。

《新编》选入了这首《如有所闻歌》。原来的题目是《黑夜的旅客》。反映在副歌中“欢迎黑夜行路之人”句。文词清晰，引人入胜，是福音派信徒所乐于唱颂的。

根据诗篇第23篇所写的一首新诗，每节都与诗篇相对照，而又有新的体会和较深刻的解释。

这首诗的歌词作者，是辽宁省复县瓦房店教会一位老信徒孙世富同道。以哥林多前书第l3章的内容为中心，每句都以“爱”字起首，把爱的真理作了归纳。

沈明燧老牧师湖南零陵人，主要述说自己的一生都在神爱的眷顾之中。

这首诗歌是以雅歌第2章10至 14节为主题，把“良人 ”比作基督, “佳偶”、“美人”、“鸽子”比作寻求主的人，用以描写作者对主耶稣基督思念、归属之情。

 1982年的一个暮春夜晚，上海的张心田牧师 (简历参阅第 115首)独坐窗前，心潮澎湃。

原上海基督徒聚会处出版增订的《诗歌》，歌词的内容主要抒发个人与主相交的甜美感情，特别是副歌，强调要向主献上纯洁的爱。

《慕主歌》是从12世纪的一首拉丁文长诗中选译出来的。它表达了他热爱救主，歌颂救恩的至诚，被称为“拉丁圣诗中最有福音美致的圣诗”。

这首《晚间颂声歌》作于 187O年，原是为布道会而作，诗內反映了普世教会观念。