主,我愿像祢 (O, To Be Like Thee)
人之被造是要像神。因为神是照着祂自己的形像造人,人生的意义就是要效法神。
人之被造是要像神。因为神是照着祂自己的形像造人,人生的意义就是要效法神。
耶稣说,我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。(约 8:12)
神今天仍有祂隐藏的秘密,向聪明通达人藏起来。可是你不必怕;尽管在神面前接受你所不解的东西;忍耐等候。不久祂要指示你黑暗中的宝贝,隐密中的荣耀。
主耶稣「降生」是为了「死」 ─ 为救赎世人而死在十字架上。祂离开天上宝座,道成肉身,这一行动,彰显神的大爱。世上最可贵的恐怕是君尊自降为卑吧!那种雍雍大度、谦冲为怀,令人动容。为了爱,祂乐意屈尊来到人间,住在人间,并为人死。
我们所住的世界诚然是个苦海,一波未平,一波又起,永远翻腾震荡。但主里的人却不害怕,因为有神的平安包围着我们。有神同在,我们就有避难的地方了。
神的仆人应该知道隐藏生活的宝贵。我们不必惊奇,如果我们的父神对我们说:『孩子,你已经有了足彀的忙碌、名誉、刺激了;你离开这里,藏在溪旁-藏在病室里,藏在丧失中,藏在群众已经退去的荒僻处。』
我们肯不肯这样回答呢,『父神阿,祢的旨意就是我的;我现在逃到祢这里来,求祢把我藏在帐幕的隐密处,祢翅翼的覆庇下!』
「从来没有人看见神」虽然神的能力与智能,已由祂所创造的万物彰显出来,但是惟有祂的独生子能将祂完全的神性显明出来。
当一个人爱你的时候是多么亲热又殷勤,甜言又蜜语。当他需要你时,是多么诚恳及关怀,善意又体贴。但,一旦时过境迁,人情便变得残酷又淡薄。
人间的情爱常是虚伪而短暂,在人情不可靠的社会中,只有耶稣基督是救主,是牧者,是良友,是帮助。让我们常常亲近主。
本诗写作背景极感人。有一天,某大运输公司的秘书打电话到船员礼拜堂要求 Moore 牧师去探访一位年青搬运船员,他因重病住院。抵达医院,见到那年轻人正期待有人关心并想听听牧师会说些甚么。牧师从口袋里掏出一张 … … …
世人最需要的,不是钱财、地位、爱情、事业、家庭,甚至于不是你的事奉(如果你的动机不正的话),乃是需要主赐的平安,人有这平安,才有真正的满足。人如果没有平安,乃因亏欠了神的荣耀。经上说:「世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」( 罗 3:23 )。
这首老少都喜欢的「我知谁掌管明天」之诗,乃由 Ira F. Stanphill 作词和曲。他是二十世纪著名的福音诗歌作家,一生共写600首诗。
「数算主恩」是圣诗当中最为人所熟悉的一首。作者 Johnson Oatman, Jr. 是十九世纪末、廿世纪初一位重要而多产的福音诗歌作家。「数算主恩」写于1897年,他觉得许多人疏忽了神的恩典,因此提醒信徒们,要将主恩细数。
「我灵镇静」原诗有六节,以诗篇46:10「你们要休息,要知道我是神…」;以赛亚书30:15「…你们得力在乎平静安稳。」以及帖撒罗尼迦前书4:17「以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。 这样,我们就要和主永远同在。」为依据。主题是「我们的力量,来自安静的信靠神的引领。」
一般的诗歌,大多是先有词,再编曲。而「有福的确据」正好相反。此圣诗的作曲者是 Mrs. Joseph Knapp,一位业余的音乐家,… … …
苦难是催逼我们前常使我们重视生命。每一次死里逃生之后,我们觉得这真是一个新的开始,该怎样多多事奉神。遭遇苦难,也使我们能谅解、同情别人的苦难。