救世天粮 ( Bread of the world,in mercy broken )
救世天粮歌是为举行圣餐所作, 诗中表示出圣餐 (或“主的晚餐”)对于前来参与者的意义。
救世天粮歌是为举行圣餐所作, 诗中表示出圣餐 (或“主的晚餐”)对于前来参与者的意义。
“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”这首《一心靠赖歌》就是告诉人们要一心靠赖主的应许。
这首《主不改变歌》告诉人们主爱永远不变。
《求主操舵歌》生动地描写主耶稣是人生的舵手。
本诗《受洗归主歌》作者王神荫主教,由江西瑞金县的曾育才同工作曲,能用作受洗的诗歌。
这首《许愿歌》是英国圣公会牧师约翰.博德 (J.E.Bode,1816一1874)为他的两个儿子和一个女儿将受坚振礼而作,提醒他们不可忘记他们受洗时父母或教父、教母为他们所应许的誓言。是一首向青少年挑战的圣诗。
《主在心中歌》是一首自勉诗,但发表以后,不但作者本人获得力量,唱者也都得到勉励。
《三一颂》的词是英国圣公会主教托马斯.肯 (Thomas Ken,1637一 1711)所写的名歌的最后一节,教会经常用以作为读唱诗篇的结束词。
当年,主耶稣在加利利滨呼召了彼得、安得烈等人作他门徒跟随他,事奉他;今日主仍在殷切地呼召属他的人。
这是一首供成年人领洗时应用的圣诗。诗中所称信徒为“十架精兵”以及“与主立约”、“主为良友”、“圣言印证”等都有圣经的根据,能被普遍接受。
这首诗是先有乐谱,后按旋律而写成的诗。这真是美丽蒙福的经验,天上的钟声好像还在响着。
这首诗的歌词与曲调的作者原来各不相识,他们的年龄、经历、在教会内所担负的责任都有差距,所相同的是他们在每晚祷告时都喜欢唱诗,对晚祷的诗歌印象特别深。
《新编》选入了这首《如有所闻歌》。原来的题目是《黑夜的旅客》。反映在副歌中“欢迎黑夜行路之人”句。文词清晰,引人入胜,是福音派信徒所乐于唱颂的。
根据诗篇第23篇所写的一首新诗,每节都与诗篇相对照,而又有新的体会和较深刻的解释。