生命运河 (Channels of Living Water)

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歌谱:1. 四声部简谱        2. 五线谱歌谱

简介(一)     (来源:《岁首到年终》)

生命运河
Channels of Living Water
Chia Yu-Ming, 1880-1964

信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。(约 7:38)

耶稣升天后,圣灵在五旬节降临,继续耶稣在救恩方面的工作。祂不断感动人,希望人们肯接受耶稣为救主。直到如今,仍然使人自责、悔改,然后蒙恩。

圣灵不只是叫人明白真理,乃是要进入真理。明白只在外面,进入乃在里面。圣灵还有一项任务 - 要荣耀耶稣(约 16:14)。天父也要荣耀祂的儿子(约 17:1)。圣灵一直与我们同在,并且在我们相信耶稣的那一剎那已进入我们心中(约 14:17),帮助我们在生活上结果子,赐我们工作与得胜罪恶的力量,将来还要改变我们、提我们到空中去见主。[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]「生命运河」一诗之作者为贾玉铭。中国信徒创作圣诗最多,最有力量的,要算是他了。所写之诗歌近一千首,有一部份已由苏佐扬牧师加以配曲。其诗歌曾编印成「灵交诗歌」与「圣徒心声」。贾牧师说,1930 年在山东滕县华北神学院执教时,每天必写一首。

贾牧师关于「圣灵充满」为主题的圣诗,写得最多。促成之原因乃在 1927 年那时南军北伐,教会遭受逼迫,教堂被毁,信徒离散,在此情景中,作者道出渴慕圣灵充满的歌声。本诗即其中一首。

1 今到救恩泉源欢然汲灵水,解我灵性干渴心神极快慰;
灵泉自心涌起长流永不息,一直流到永生里。

2 我心流出泉源愈流愈汹涌,主恩借我运输表显于无穷;
多少困惫心灵因我而苏醒,同得丰盛之生命。

3 时或因有罪欲将灵泉堵塞,生命日益枯萎将运河阻隔,
望主赐我清洁正直的心灵,始不亏欠主荣名。

4 幸我已就恩主尽量饮活泉,腹中流出江河灵恩日彰显,
主在我身显大生命极美善,欣颂主恩乐无边。

(副歌)
生命活水永远长流;生命活水自长流;
生命活水永远长流,生命活水永远自长流。

*生命的意义在于以上帝为中心,一个神圣的「核心」而活。 ── 汤玛士凯利[/dropdown_box]

简介(二)       (摘自:《古今圣诗漫谈》)

生命运河 (Channels of Living Water)

中国信徒创作圣诗最多、最有力的作者,该是贾玉铭(Chia Yu-Ming,1880~1964)牧师。他出生在山东省。中学毕业时信主,继入「文会馆」就读,又进培训传道人的「教工馆」,毕业后开始传道。 1930年在山东华北神学院教书时,每天写一首圣诗。嗣后,任南京金陵神学院长。1936年,他创办「中国基督教灵修学院」,抗战时期迁往内地。他因院务繁忙,有一段时间无暇创作。贾牧师一生总计写了一千多首圣诗及许多其它著作,都编印在「灵交诗歌」及「圣徒心声」中。 1948 年,他被推选为世界福音会议的副会长之一。[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]「生命运河」写于1927年,他搭船去温州,那时正值南军北伐,教会遭受逼害,教堂被毁,信徒离散。他根据约翰福音7:38「信我的人从他腹中要流出活水的江河来。」及以赛亚书12:3「你们必从救恩的泉源欢然取水。」道出了渴慕圣灵的心声。他说:「以活水喻灵恩,乃表明灵恩之丰富,可以涌流灌溉,将干枯不毛之地,成为乐土。 以河流喻灵恩,河流是有源头,流向低处,是永流不息,愈流愈涌,所经之处,百物滋生。活水生命河流来自基督,使基督徒灵命得以增长。」他认为基督徒要有经验的信仰和对信仰的经验;要有丰盛的生和对生命的丰盛;要发现真理和对真理的发现。

贾牧师的圣诗许多都以「圣灵充满」为主题。有好多首是由苏佐扬牧师谱曲,诸如「奇妙拣选」(His Election),「我今静默主前」(Keep Silence Before Him),「我主与我」(My Lord and I),

「主前灵修」(Spirituals Training)及「超世乐园」(A Garden Inclosed)等。他曾应基督徒学生团契之请,写了一首「兄弟相爱」(Brotherly Love),该诗叙述主内肢体以灵相通,以爱相系的情谊,为许多圣诗集采用,后来教会在举行圣餐时,也常唱此圣诗,后人称这首诗可与福赛特(John Fawcett)的「教友联合」(Blest Be the Tie That Binds)媲美。[/dropdown_box]